der Erlöser

христ. Христос Спаситель

m; -s, -, Erlöserin f; -, -nen

1. RELI. Savio(u)r, Redeemer

2. (Befreier) liberator; (Retter) rescuer

* * *

the Savior; the Redeemer; the Saviour

* * *

1. m -s, -,Er|lö́|se|rin

2. f -, -nen

* * *

1) ((often with the) Jesus Christ.) Redeemer

2) ((usually with capital) a person or god who saves people from sin, hell etc.) saviour

* * *

▪ der \Erlöser the Redeemer

* * *

1) saviour

2) (christl. Rel.) redeemer

* * *

Erlöser m; -s, -, Erlöserin f; -, -nen

1. REL Savio(u)r, Redeemer

2. (Befreier) liberator; (Retter) rescuer

* * *

1) saviour

2) (christl. Rel.) redeemer

* * *

liberator n.

redeemer n.

Er·lö·ser(in) <-s, -> m(f)

der \Erlöser the Redeemer

Спас, Спаситель

der Erlöser, der Heiland, der Retter, der Soter, der Erretter, der Salvator

(Relig.) Erlöser, der; Heiland, der

* * *

noun ((often with the) Jesus Christ.) der Erlöser

* * *

[rɪˈdi:məʳ, AM -mɚ]

n REL

▪ the \Redeemer der Erlöser [o Retter] [o Heiland]

* * *

n (REL)

* * *

redeemer s

1. Einlöser(in) (eines Pfandes etc)

2. (Er)Retter(in)

3. Befreier(in)

4. the Redeemer REL der Erlöser, der Heiland

* * *

(Relig.) Erlöser, der; Heiland, der

* * *

Erlöser - m.

1) Retter, der/Retterin, die

2) (Relig.)

* * *

1) ((usually with capital) a person or god who saves people from sin, hell etc.) der Erlöser

2) (a person who rescues a person etc from danger etc: He was the saviour of his country.) der/die Retter(in)

* * *

sav·iour, AM sav·ior

[ˈseɪvjəʳ, AM -jɚ]

n Retter(in) m(f)

▪ the S\saviour REL der Erlöser

* * *

* * *

savior, besonders Br saviour [ˈseıvjə(r)] s (Er)Retter m, Erlöser m:

the Savior REL der Heiland oder Erlöser

* * *

1) Retter, der/Retterin, die

2) (Relig.)

sav·iour, AM sav·ior

[ˈseɪvjəʳ, AM -jɚ]

n Retter(in) m(f)

▪ the S\savior REL der Erlöser

* * *

* * *

savior, besonders Br saviour [ˈseıvjə(r)] s (Er)Retter m, Erlöser m:

the Savior REL der Heiland oder Erlöser

1) Retter m

2) REL Heiland m, Erlöser m

( femenino salvadora) adjetivo

rettend

————————

( femenino salvadora) sustantivo masculino y femenino

Retter der, Retterin die

————————

Salvador sustantivo masculino

el Salvador der Erlöser

Salvador

Salvador [salβa'ðor]

sustantivo masculino

num1num geografía, geología El Salvador El Salvador neutro

num2num (Jesucristo) El Salvador der Erlöser

( femenino redentora) sustantivo masculino y femenino

Retter der, Retterin die

————————

Redentor sustantivo masculino

el Redentor der Erlöser

redentor

redentor (a) [rreðeDC489F9Dn̩DC489F9D'tor(a)]

sustantivo masculino (femenino)

Erlöser(in) masculino (femenino)

1) Retter m

2) REL Heiland m, Erlöser m

( femenino salvadora) adjetivo

rettend

————————

( femenino salvadora) sustantivo masculino y femenino

Retter der, Retterin die

————————

Salvador sustantivo masculino

el Salvador der Erlöser

salvador

salvador (a) [salβa'ðor(a)]

I adjetivo

rettend; religión erlösend; (curativo) heilend

II sustantivo masculino (femenino)

Retter(in) masculino (femenino); religión Erlöser masculino

(lit. or fig.) Messias, der

* * *

* * *

1. (redeemer)

▪ M\messiah Messias m, Erlöser m

2. ( fig: leader) Befreier m

* * *

* * *

Messiah [mıˈsaıə] s BIBEL der Messias, der Erlöser

* * *

(lit. or fig.) Messias, der

Определённый артикль по своему происхождению является указательным местоимением и в какой-то степени сохраняет это значение. Он указывает на то, что предмет определён, известен, знаком.

1. Если предмет определён предыдущим контекстом, при этом этот предмет:

• уже упоминался:

• является частью чего-то целого, ранее упомянутого, имеет отношение к вышесказанному:

2. Если предмет определён непосредственно следующим за ним контекстом в виде определения: наречия, существительного в генитиве, существительного или местоимения с предлогом, инфинитивного оборота или придаточного предложения:

Der Barbier von Sibirien (Spielfilm) - „Сибирский цирюльник“ (название фильма)

Der Weg nach Hause war lang. - Дорога домой была долгой.

Das Interesse an ihm war sehr groß. - Интерес к нему был очень большой.

Er hatte die Idee, sie zu besuchen. - У него была идея посетить её.

Er kannte die Menschen, die neben ihm standen. - Он знал людей, которые стояли рядом с ним.

3. Если предмет является единственным в своем роде. Сюда относятся:

а) астрономические понятия:

der Himmel небо, der Mars Марс, der Mond Луна, die Sonne Солнце, der Drache Дракон (созвездие) , der Jupiter Юпитер, die Milchstraße Млечный Путь, der Saturn Сатурн, die Venus Венера, die Waage Весы (созвездие) , der Weltraum/der Kosmos космос, die Stratosphäre стратосфера, das Universum вселенная

Но: Das Kind malte eine Sonne. - Ребёнок нарисовал солнце. (1.1.3(2), п. 6, с. 20)

б) географические понятия, в том числе

• общие географические понятия:

der Äquator экватор, die Arktis Арктика, die Antarktis Антарктика, das Bermudadreieck Бермудский треугольник, die Erde Земля, das Kap der Guten Hoffnung мыс Доброй Надежды (но: Kap Arkona мыс Аркона, Kap Hoorn мыс Горн и др.), der Nordpol Северный полюс, die Tundra тундра, die gemäßigte Zone умеренный пояс, в том числе во множественном числе: die Gezeiten прилив(ы) и отлив(ы), die Tropen тропики

• названия гор, вершин гор:

die Alpen Альпы, die Anden Анды, die Pyrenäen Пиренеи, die Vogesen Вогезы, die Eifel Айфель/Эйфель и т.д. (см. 1.2.1, п. 11, с. 43)

• названия океанов, морей, частей моря, проливов, течений, озёр, рек:

der Atlantische, Indische, Pazifische/Stille Ozean Атлантический, Индийский, Тихий океан, die Nordsee Северное море, die Ostsee Балтийское море, das Mittelmeer Средиземное море, der Meerbusen залив, die Meeresbucht морская бухта, der Kanal/Ärmelkanal Ла-Манш, der Bosporus Босфор, die Dardanellen Дарданеллы, der Golfstrom Гольфстрим, der Baikal Байкал, der Bodensee Боденское озеро, der Plattensee озеро Балатон (см. 1.2.1, п. 10, с. 46)

Er fährt an das/ans Schwarze Meer. - Он едет на Чёрное море.

• названия некоторых государств или их частей:

женского рода: die Mongolei Монголия, die Mandschurei Маньчжурия, die Schweiz Швейцария, die Slowakei Словакия, die Tschechoslowakei Чехословакия (ист.), die Türkei Турция, die Ukraine Украина

мужского рода, употребляемых чаще с артиклем: der Kongo Конго, der Sudan Судан

во множественном числе:

die Philippinen (чаще с артиклем) - Филиппины

имеющие слова:

die Föderation, das Königreich, die Republik, die Union, der Staat, die Stadt:

die Sowjetunion (hist.) - Советский Союз (ист.)

имеющие слово das Land в составных словах, обозначающих название феде ральной земли или неофициальное название района, области:

* имеющие сокращённое написание:

die BRD ФРГ (неофиц.), die USA США (in den USA), die GUS (die Gemeinschaft Unabhängiger Staaten) СНГ (Содружество Независимых Государств), die DDR (die Deutsche Demokratische Republik) ГДР (ист.), die UdSSR (die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken) СССР (ист.)

Однако в названии ряда стран артикль может стоять или отсутствовать:

• географические названия, в том числе названия стран среднего и мужского рода, населённых пунктов, регионов (то есть тех, которые употребляться с нулевым артиклем, см. п. 1, с. 27), при наличии определения:

das grüne Rügen - зелёный Рюген (остров)

•  названия регионов, краёв, провинций, ландшафтов и пустынь:

мужского рода: der Balkan Балканы, der Darß Дарс;

женского рода: die Oberpfalz Верхний Пфальц, die Pfalz Пфальц, die Lausitz Лаузиц, die Lombardei Ломбардия, die Mandschurei Маньчжурия, die Walachei Валахия, die Bretagne Бретань, die Champagne Шампань, die Dobrudscha Добруджа, die Normandie Нормандия, die Polesje/Polessje Полесье, die Provence Прованс, die Riviera Ривьера, die Nord-deutsche Tiefebene Северо-Германская низменность, die Gobi Гоби, die Sahara Сахара;

среднего рода: das Elsass Эльзас, das Ries Рис, das Wallis Валлис/Вале

Но без артикля: Sibirien Сибирь, Thüringen Тюрингия, Transbaikalien Забайкалье

•  названия регионов, имеющих определение (прилагательное и т.д.):

• названия некоторых островов, группы островов или полуострова:

Но (без артикля): Alaska Аляска, Rügen Рюген, Kamtschatka Камчатка, Kreta Крит, Korsika Корсика, Sachalin Сахалин

4. В названиях сооружений, архитектурных памятников, зданий, которые являются единственными в своем роде:

der Wiener Prater - Пратер (парк в Вене)

die Thomaskirche - церковь св. Фомы (Лейпциг)

der Wawel - Вавель (замок в Кракове)

die Semperoper - Земперопера (оперный театр, Дрезден)

der Park (das Schloss) Sanssouci - парк (замок) Сан-Суси (Потсдам)

die Wartburg - Вартбург (замок в Тюрингии)

das Völkerschlachtdenkmal - памятник Битвы народов (Лейпциг)

die Kennеdy-Brücke - мост имени Кеннеди (Бонн)

Однако если они не являются именами собственными и не идентифицируются (отождествляются) однозначно, то употребляется неопределённый артикль:

Если имя собственное может обозначать несколько предметов и один из них не идентифицируется говорящим, то также употребляется неопределённый артикль:

5. В названиях учреждений:

der Deutsche Gewerkschaftsbund Объединение немецких профсоюзов, die Deutsche Bücherei Немецкая библиотека (Лейпциг), die Ermitage Эрмитаж, die Leipziger Messe Лейпцигская ярмарка, die UNO (die Vereinigten Nationen) ООН, die Weltgesundheitsorganisation (die WHO) Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), der Weltgewerkschaftsbund Всемирная федерация профсоюзов

6. В названиях кораблей и фирменных поездов:

7. В названиях гостиниц, ресторанов, кафе, театров или кинотеатров:

8. В названиях улиц, площадей, бульваров, которые часто представляют собой сложные слова со вторым компонентом – именем нарицательным (кроме адреса):

der Kurfürstendamm Курфюрстендам, der Alexanderplatz Александерплац (Берлин)

а также в определённых грамматических конструкциях:

Но: Er wohnt Gohlisstraße 14. - Он проживает на Голисштрассе, 14.

Это касается и сложных слов:

der Lindenhof - „Линденхоф“ (гостиница)

die Löwen-Apotheke - „Лёвен-Апотеке“(аптека)

die Schauburg - Шаубург (дворец в Бонне)

Wir gehen ins / in das Parkcafé. - Мы идём в (кафе с названием) „Парккафе“.

9. В названиях производственных объединений, фирм, предприятий (Unternehmen):

10. Для обозначения объединений, групп или коллективов людей:

11. В названиях исторических и культурных эпох, стилей в искусстве:

12. В названиях образов в литературе и искусстве (то есть перед именами собственными):

В названиях литературных произведений (спектаклей) наряду с определённым артиклем возможен и нулевой артикль:

13. В названиях из области религии, мифологии, сказок или сказаний, например:

Ряд имён из религии и мифологии, как и обычные имена, употребляется без артикля:

Gott Бог, Jesus Christus Иисус Христос, Mohammed Мухаммед (Мохаммед, Магомет), Petrus апостол Пётр, Diana Диана (римская богиня охоты), Bacchus Бахус/Вакх (бога вина)

14. В названиях мировоззрений или религий, например:

15. В названиях государственных, народных и ряда религиозных праздников, например:

Христианские праздники, Silvester „Сильвестер“ (новогодний вечер, новогодняя ночь) и Neujahr Новый год употребляются без артикля:

16. В названиях исторических событий и документов, например:

17. В названиях отраслей науки, учений или в научных терминах, например:

Названия учебных предметов употребляются без артикля:

18. В общих названиях языков, таких как das Deutsche немецкий язык и т.д.:

Однако в названии языка как предмета преподавания, изучения, языка общения, если отсутствует определение, употребляется нулевой артикль:

19. Перед названием предмета, составляющего часть чего-то целого. При этом его принадлежность ясна, и он являeтся единственно возможным предметом в данной связи. К этим предметам могут относиться:

• названия частей тела, существующими „в единственном экземпляре“ или перед названиями непарных частей тела:

Перед названиями парных частей тела или частей тела, существующих „более чем в двух экземплярах“, когда речь идёт обо всех этих парах или частях тела (двух руках, ногах, глазах, ушах, щеках, губах и т.д. или о всём зубах, волосах, пальцах):

Но: in guten Händen в надёжных руках, mit nackten Händen голыми руками, mit leeren Händen с пустыми руками, an Händen und Füßen gebunden sein быть связанным по рукам и ногам и др. (без артикля, так как это устойчивые выражения)

• часть одежды (принадлежащей какому-то конкретному лицу):

• названия (составных) частей предметов или растений:

Это относится и к собирательным именам существительным:

Если речь идёт о всех однородных частях предмета или растения:

die / alle Blätter (des Baumes) все листья (дерева), die / alle Federn (des Vogels) все перья (птицы), die / alle Seiten (des Buches) все страницы (книги)

• географические и административные понятия:

20. Перед названием предмета, который определён ситуацией и является единственно возможным в данной связи. Предполагается знакомство определённого круга людей с данным предметом (в стране, городе, учреждении, семье и т.д.):

Этот предмет может находиться в непосредственном окружении собеседников:

или конкретизироваться жестом/мимикой, при этом артикль стоит под ударением:

Употребление определённого артикля II

redēmptor, ōris, m. (redimo), I) der Erkaufer, a) als publiz. t. t., der Übernehmer einer Pachtung usw. gegen Zahlung, der Unternehmer, Lieferant, Pachter, Cic. u.a.: frumenti, Liv.: tutelae Capitolii, Plin.: cloacarum, der die Reinigung der K. in Pacht genommen hat, Plin. – vectigalium, Pachter, ICt.: u. so pontis (des Brückenzolls), ICt. – b) als jurist. t. t., der Übernehmer eines Prozesses und seiner Gefahr gegen eine Summe, der Aufkäufer von Prozessen, litis, causarum, ICt.: calumniarum, spät. ICt. – II) der Loskäufer aus der Gefangenschaft, Sen. de ben. 2, 21, 1: dah. der Erlöser, v. Christus, Prud. cath. 10, 157. Augustin. serm. 130, 2 u.a. Eccl.

σωτήρ, ῆρος, ὁ (σῴζω) one who rescues, savior, deliverer, preserver, as a title of divinities Pind., Aeschyl.+; ins, pap; TestSol 17:4. This was the epithet esp. of Asclepius, the god of healing (Ael. Aristid. 42, 4 K. ς. τῶν ὅλων; OGI 332, 9 [138–133 B.C.], s. note 8; SIG 1112, 2; 1148); Celsus compares the cult of Ascl. w. the Christian worship of the Savior (Origen, C. Cels. 3, 3). Likew. divinities in the mystery religions, like Sarapis and Isis (Σαράπιδι Ἴσιδι Σωτῆρσι: OGI 87; Sb 597 [both III B.C.]; Sb 169 [Ptolemaic times]; 596; CIG 4930b [I B.C.]), as well as Heracles (τῆς γῆς κ. τῶν ἀνθρώπων ς.: Dio Chrys. 1, 84) or Zeus (Ael. Aristid. 52 p. 608 D.: Ζεὺς ὁ ς.).—GAnrich, Das antike Mysterienwesen 1894, 47ff; GWobbermin, Religionsgesch. Studien 1896, 105ff.—In gnostic speculation: ὁ ς. = ὁ παράκλητος Iren. 1, 4, 5 (Harv. I, 38, 9). The LXX has σωτήρ as a term for God; so also ApcSed 13:6 p. 135, 29 Ja.; and so do Philo (s. MDibelius, Hdb., exc. on 2 Ti 1:10) and SibOr 1, 73; 3, 35; but ς. is not so found in EpArist, Test12Patr, or Josephus (s. ASchlatter, Wie sprach Jos. von Gott? 1910, 66).—At an early date σωτήρ was used as a title of honor for deserving pers. (s. X., Hell. 4, 4, 6, Ages. 11, 13; Plut., Arat. 53, 4; Herodian 3, 12, 2.—Ps.-Lucian, Ocyp. 78 in an address to a physician [s. θεός 4a]; JosAs 25:6 [of Joseph]; the same phrase IXanthos p. 45 no. 23, 3f, of Marcus Agrippa [I B.C.]; Jos., Vi. 244; 259 Josephus as εὐεργέτης καὶ σωτήρ of Galilee), and in ins and pap we find it predicated of high-ranking officials and of persons in private life. This is never done in our lit. But outside our lit. it is applied to personalities who are active in the world’s affairs, in order to remove them fr. the ranks of ordinary humankind and place them in a significantly higher position. For example, Epicurus is called σωτήρ by his followers (Philod.: pap, Herc. 346, 4, 19 ὑμνεῖν τὸν σωτῆρα τὸν ἡμέτερον.—ARW 18, 1930, 392–95; CJensen, Ein neuer Brief Epikurs: GGAbh. III/5, ’33, 80f). Of much greater import is the designation of the (deified) ruler as ς. (Ptolemy I Soter [323–285 B.C.] Πτολεμαῖος καὶ Βερενίκη θεοὶ Σωτῆρες: APF 5, 1913, 156, 1; see Sb 306 and oft. in later times, of Roman emperors as well [Philo, In Flacc. 74; 126, Leg. ad Gai. 22; cp. Jos., Bell. 3, 459]).—PWendland, Σωτήρ: ZNW 5, 1904, 335ff; Magie 67f; HLietzmann, Der Weltheiland 1909; WOtto, Augustus Soter: Her 45, 1910, 448–60; FDölger, Ichthys 1910, 406–22; Dssm., LO 311f (LAE 368f); ELohmeyer, Christuskult u. Kaiserkult 1919; Bousset, Kyrios Christos² 1921, 241ff; EMeyer III 392ff; E-BAllo, Les dieux sauveurs du paganisme gréco-romain: RSPT 15, 1926, 5–34; KBornhausen, Der Erlöser 1927; HLinssen, Θεος Σωτηρ, diss. Bonn 1929=Jahrb. f. Liturgiewiss. 8, 1928, 1–75; AOxé, Σωτήρ b. den Römern: WienerStud 48, 1930, 38–61; WStaerk, Soter, I ’33; II ’38. S. also GHerzog-Hauser, Soter … im altgriech. Epos ’31; ANock, s.v. εὐεργέτης.—CColpe, Die Religionsgeschichtliche Schule ’61 (critique of some of the lit. cited above); FDanker, Benefactor ’82.

ⓐ of God ὁ θεὸς ὁ σωτήρ μου (Ps 24:5; 26:9; Mi 7:7 al.) Lk 1:47. θεὸς ς. ἡμῶν 1 Ti 1:1; Jd 25. ὁ ς. ἡμῶν θεός 1 Ti 2:3; Tit 1:3; 2:10; 3:4. ς. πάντων ἀνθρώπων μάλιστα πιστῶν 1 Ti 4:10 (cp. PPetr III, 20 I, 15 [246 B.C.] πάντων σωτῆρα and s. above Heracles as τῶν ἀνθρώπων ς. and in b below Sarapis). ὁ τῶν ἀπηλπισμένων σωτήρ the Savior of those in despair 1 Cl 59:3.

ⓑ of Christ (Just., A I, 33, 7 τὸ … Ἰησοῦς … σωτὴρ τῇ Ἑλληνίδι διαλέκτῳ δηλοῖ) Lk 2:11; Ac 13:23; Phil 3:20; Dg 9:6; Ox 840, 12; 21 (restored); 30; GMary 463, lines 4, 8, 18, 22, 31; Ox 1081, 27 (SJCh 90, 4); Qua. W. ἀρχηγός Ac 5:31; 2 Cl 20:5 (ἀρχηγὸς τῆς ἀφθαρσίας). σωτὴρ τοῦ σώματος Savior of the body (i.e. of his body, the Christian community) Eph 5:23. ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου (ins; cp. WWeber, Untersuchungen zur Gesch. des Kaisers Hadrianus 1907, 225f; 222) J 4:42; 1J 4:14. ς. τῶν ἀνθρώπων (Ael. Aristid. 45, 20 K.=8 p. 90 D. calls Sarapis κηδεμόνα καὶ σωτῆρα πάντων ἀνθρώπων αὐτάρκη θεόν) GPt 4:13. ὁ ς. ἡμῶν Χρ. Ἰ. 2 Ti 1:10; ISm 7:1; w. Χρ. Ἰ. or Ἰ. Χρ. preceding Tit 1:4; 3:6; IEph 1:1; IMg ins; Pol ins. ὁ μέγας θεὸς καὶ ς. ἡμῶν Χρ. Ἱ. our great God and Savior Christ Jesus Tit 2:13 (cp. PLond III, 604b, 118 p. 80 [47 A.D.] τῷ μεγάλῳ θεῷ σωτῆρι; but the presence of καί Tit 2:13 suggests a difft. semantic aspect and may justify the rendering in NRSV mg). S. MDibelius, exc. after Tit 2:14; HWindisch, Z. Christologie der Past.: ZNW 34, ’35, 213–38.—ὁ σωτὴρ κύριος ἡμῶν Ἰ. Χρ. IPhld 9:2. ὁ ς. τῶν ψυχῶν MPol 19:2. ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ ς. Ἰ. Χρ. 2 Pt 1:1. ὁ κύριος (ἡμῶν) καὶ ς. Ἰ. Χρ. vs. 11; 2:20; 3:18; without any name (so ὁ σωτήρ [meaning Asclep.] Ael. Aristid. 47, 1 K.=23 p. 445 D.; 66 K.=p. 462 D.; 48, 7 K.=24 p. 466 D.—Orig., C. Cels. 6, 64, 16; Hippol., Ref. 5, 8, 27) 2 Pt 3:2; AcPl Ha 8, 29 (restored: καὶ σωτῆρα). S. Loewe s.v. σωτηρία end.—Pauly-W. 2, VI 1211–21; Kl. Pauly V 289; RAC VI 54–219; DLNT 1082–84; BHHW I 430–32.—M-M. EDNT. TW. Spicq. Sv.